Иностранная пресса о России и не только

В убежище Провенцано, как известно, были найдены кассеты с записями песен в исполнении итальянских певцов, в том числе и Мины (известная джазовая певица. - Прим. ред.). Жестокий главарь мафии слушал музыку, но, естественно, в его распоряжении был только устаревший кассетник, что и неудивительно, принимая во внимание его образ жизни в то время, когда он скрывался от правосудия.

Многие вспомнят и о другой удивительной находке - в апреле 1978 года в Градоли, в тайнике другого рода. Речь идет об убежище членов "красных бригад", где в ходе обыска была обнаружена коллекция пластинок Лучо Баттисти, в то время пользовавшегося огромной популярностью среди молодежи.

Но до сих пор неизвестно, что думал Баттисти по поводу этой непреднамеренной "связи" с "красными бригадами". Но Мина, хотя и старающаяся не попадаться на глаза любопытным журналистам, все же высказала свое мнение по поводу находки в логове Провенцано. В интервью Vanity Fair она сказала: "Правда? Вы знаете, меня это не расстраивает. Музыка действительно принадлежит всем".

Далее уже корреспонденту Stampa она сказала: "Музыка звучит несмотря ни на что и повсюду, ей не нужны посредники. Она приходит напрямую, и это замечательно. И бен Ладен, как и Буш, слушает музыку. Поэтому не стоит делить музыку на категории. Нельзя говорить, что эта музыка подходит землемерам и малярам и не подходит главарям коза ностры".

Говоря о профессиях и ремеслах, о бен Ладене, Мина отстаивает гуманизм, защищающий права даже самых отъявленных преступников: развивать и удовлетворять свою самую эмоциональную часть, чувственную, в потому невинную и здоровую. Любопытно, но в эпоху неразберихи вокруг кризиса распространения музыки (и вокруг самой концепции музыки, предмета постоянных дискуссий) сообщение о том, что в убежище Провенцано были найдены старые кассеты, воспринимается как невинное дыхание молодости, своего рода красная нить между сердцем и мозгом, которая объединяет всех и продолжает существовать даже внутри тех, кто отказывается от общепринятых форм общественной жизни.

Не случайно музыку применяют для лечения физиологических и социальных декомпенсаций. Конечно же, творчество Мины, Бартока и Адорно весьма различно. Но следует помнить о том, что дух времени, душа коллективной памяти могут пройти и через старую кассету, они безразличны к этике, которой следует каждый конкретный человек. Этот голос, эти ноты, эта старая запись являются отражением истории, которая живет в каждом из нас, даже в "крестном отце". Как считает Мина, "у музыки нет границ".